صفحه اصلي  | گالري تصاوير  |  سایر سایت ها  |  مشاوره (جدید)
 | eng  | العربيه  | Deutsch    
 
  زندگينامه  آثار و تاليفات  دروس  در حدیث دیگران  مقالات  پرسش و پاسخ  سخنرانی ها و مصاحبه ها  اخبار  قرآن پژوهي  تماس با ما
 
درسگفتارهای ماه مبارک رمضان و برنامه شبهای قدر
درسگفتارهای محرم : هویت و ماهیت تشیع
گزارش سخنرانی در نشست امام خمینی و چالش عرفان وسیا
سخنرانی امام خمینی و چالش عرفان و سیاست
درسگفتارهای ماه مبارک رمضان
اگر معیارهای دینداری فقط "نشانه های ظاهری" باشد، چ
جمود سلفی گری و نفی روشنفکران ؛ دو مانع فهم روشن ق
درسگفتارهای توحید و اخلاق
در گفتگوی با ایکنا مطرح شد: تفکیک شخصیت فردی و اجت
مرکز اسلامی هامبورگ، مرکزی برای تفاهم
در گفتگوی با ایکنا مطرح شد: ضرورت و چرایی تأسیس ات
هدف آل سعود تشدید اختلاف میان شیعه و سنی است
ضرورت تبدیل پیامهای تخصصی دین به پیامهای عمومی
توجه به زبان درونی مخاطب در تبلیغ
مثلث زبان قرآن : مخاطب ، موقعیت و مضمون
مراسم سوگواری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها با س
خبرگان ؛ کارکردها و انتظارات
از تمام ظرفیت ها برای محکوم کردن فاجعه بزرگ شهادت
جشن میلاد پیامبر اکرم و امام صادق ع با سخنرانی آیة
آیة ا... قائم مقامی پس از ثبت نام در خبرگان : خبرگ
تصمیم آیة ا... حسینی قائم مقامی برای ثبت نام در ان
درسگفتارهای عاشورا ( دهه نخست محرم 1394)
عرفه و عروج عارفانه
مراسم شبهای احیا +خلاصه مطالب شبهای قدر
خلاصه درسگفتارهای ماه رمضان (ارتباط قرآن و سنت){ ا
درسگفتارهای ماه مبارک رمضان
آغاز درسگفتارهای " تدبر در معارف قرآنی "
آیت الله قائم مقامی: دین داری بدون عقلانیت مطلوب ن
مرزها و معیارهای دینداری و بی دینی ـ جلسات چهارم ت
سخنرانی با موضوع : پیامبر (ص) و ارتقاءدینی
مرزها و معیارهای دینداری و بی دینی ـ جلسه سوم (فای
مرزها و معیارهای دینداری و بی دینی ـ جلسه دوم (فای
مرزها و معیارهای دینداری و بی دینی ـ جلسه اول (فای
درس ـ گفتارهای آیة الله حسینی قائم مقامی در دهه نخ
اعلام مراسم مرحوم خواهر همسر آیة الله قائم مقامی
ماه رمضان و تمرین محبت ورزی بی قید و شرط انسان
مهدی(عج)؛ و حقیقت گمشدۀ دین ( آیا احادیث نشانه های
سخنرانی آیة الله قائم مقامی در جشن نیمه شعبان
متن کامل سخنرانی افتتاحیه آیة الله سید عباس حسینی
برگزاری سومین اجلاس سراسری اتحادیه علمای شیعه در ا
آغاز به کار اجلاس عمومی اتحادیه اروپایی اسلامی علم
عالمان ومتولیان دین پیش از ارائۀ آگاهی های دینی با
برگزاری جلسه هیئت رییسه اتحادیه
سروده ای از گوته در ستایش از زنان برگزیده(ترجمه از
در سوگ دخت گرامی پیامبر (ص) با سخنرانی آیت اله حسی
امام خمینی ؛ کاریزما شکنی و ترویج عقلانیت
رسالت اصلی پیامبر و مفهوم مکارم اخلاقی از نگاه سید
مراسم پایان ماه صفر با سخنرانی آیة اله حسینی قائم
مراسم اربعین حسینی با سخنرانی آیة الله قائم مقامی
اختیارات ولی فقیه در چارچوب قانون اساسی است
اسلام قدرت مدار ، اسلام اموی است
سعی جدی انسان را به فضل الهی رهنمون می کند
پخش زنده درسگفتارهای محرم
درسگفتارهای پیرامون عاشورا
پرواز ! پر...واز
دعای پرفیض عرفه با سخنان آیة الله قائم مقامی
انکارهولوکاست بزرگترین خیانت به منافع ملی
چرا نمی توانم هولوکاست را انکار کنم؟؟
در سوگ صادق آل محمد (ص) با سخنرانی آیة الله قائم م
تدبیر و حضور؛ فرصتی برای جبران
و بسیجی ماند...
یک خلط تاریخی ! عمد یا خطا ؟!
معیارهای دینداری
فرقه گرایی بزرگترین تهدید برای اسلام و تشیع است
انگیزه قیام امام حسین(ع) اصلاح جامعه دینی بود و نه
ایران باستان نه مقدس است، نه باطل و نشانه جاهلیت
اسلام ایران را فتح نکرد، بلکه برخی اعراب مسلمان ای
درسگفتارهای شبهای محرم
یک نامه اخلاقی
حضرت رضا (ع) و ترسیم « عقلانیت و اعتدال اسلامی» در
به نام آزادی بیان ، در برابر کرامت انسان
پیام تسلیت رحلت حجةالإسلام شیخ خالد رکابی
مسلمانان در میانۀ سنت و مدرنیسم در سمینار مرکز گفت
رحلت یکی از روحانیون مقیم آلمان / تسلیت
تاسیس انستیتو تحقیقات اجتهادی در آلمان
در رثای حامل فضائل و معارفی که روز به روز به افول
برگزاری مراسم بزرگداشت مرحوم حاج سید مهدی قائم مقا
درگذشت پدر آیت الله قائم مقامی
حدیث هفدهم : چه کسانی از ولایت خدا اخراج شده اند
قسمت هفتم خلوت نشین قدس: پویایی و شجاعت علمی ؛ نقش
حدیث شانزدهم: خلط میان حوزه فردی و حوزۀ اجتماعی دی
قسمت ششم خلوت نشین قدس: روش فقهی آیة الله حقّ شناس
حدیث پانزدهم: راه جلب رحمت الهی این نیست!
قسمت پنجم خلوت نشین قدس: آیة الله حق شناس در سلسله
برنامۀ آشنایی با اسلام در یک کلیسای قدیمی
روایات مربوط به سید حسنی و سید خراسانی صحیح است یا
حدیث چهاردهم: مهدویت و ارادۀ انسانها
حدیث دوازدهم: ستمگری و قدرت طلبی به نام دین!
حدیث یازدهم: وجوب نقد قدرت
قسمت چهارم خلوت نشین قدس: شیوه تربیتی / برداشتی از
خلوت نشین قدس ـ برداشتی از سیره علمی و معنوی استاد
حدیث دهم: عدالت با دشمنان
دعوت به فهم درست اسلام ـ گزارش روزنامه آلمانی "نوی
خلوت نشین قدس ـ برداشتی از سیره علمی و معنوی استاد
خلوت نشین قدس ـ برداشتی از سیره علمی و معنوی استاد
درباره اكراه و اجبار در دین
آیا امام حسین نمی توانست با جنگ با حرّ به حكومت بر
نشانه دین، عادت به نماز است یاصداقت؟
حوزه های الگو پذیری از معصوم
انتشار مقاله ای جدید از آیة الله قائم مقامی در روز
نوع برخورد امام با ...
دروغ بزرگ «شیعه » بودن ما !
سخنرانی در سمپوزیوم دانشگاه پادربورن آلمان
انتشار کتاب اسلام و اروپا
شیعیان اروپا در مسیر اتحاد
زندگینامه از دانشنامه ویکی پدیا
زندگینامه از دانشنامه علماي ايران
حدیث سیزدهم : آیا احادیث علائم ظهور اعتبار دارد؟
 
پرواز ! پر...واز

 

متن خبر :

نوشته ذیل مطلبی است از آیة اله سید عباس حسینی قائم مقامی که به یاد دوست دیرین خود  دکتر قیصر امین پور نگاشته شده و بمناسبت اربعین آن مرحوم در آذر ماه 1386 منتشر گردید و اینک  در ششمین سالگشت رحلت وی باز نشر می گردد. یادآور می شود که همراه این یادداشت چند قطعه عکس اختصاصی از امین پور در جبهه که به آلبوم شخصی قائم مقامی تعلق داشت نیز منتشر گردید.


هواللطیف

پرواز! پر...واز!
دکتر قیصر امین پور ، متولد سال 1338 بود و این را زمانی دانستم که شماره نخست مجله مکتب تشیع را که تاریخ آن سال 1337 بود از کتابخانه شخصی پدرم به او دادم ، بسیار خوشحال شد و گفت : «یک سال از من بزرگتر است .»


قیصر را اولین بار در نخستین ماه های جنگ ، آنگاه که از جبهه بازگشته بود دیدم . او در آن زمان جوانی 21 ساله بود که به تازگی از دامپزشکی به جامعه شناسی تغییر رشته داده بود و در کنار دانشجوئی ، روزهای نخست معلمی را نیز تجربه می کرد و من نوطلبه ای بودم که دانش آموزی نیز می کردم . و در عین حال به مقتضای شور و حال آن سال ها در برخی محافل فرهنگی فعال بودم .

 امین پور در بازگشت از جبهه ، برای رساندن پیام مظلومیت جنگ زدگان و نمایاندن قساوت جنگ افروزان ، همت کرد و با همکاری آموزش و پرورش و جهادسازندگی ، نمایشگاه عکسی را برپا نمود که از معدود نمایشگاه ها در ماه های نخست جنگ بود و امین پور ، چند شبانه روز برای خرد و کلان آن زحمت کشید . در جریان این نمایشگاه بود که نزدیکی و صمیمت با او آغاز شد . چند قطعه عکس از اولین سفرش به جبهه بادلیه ، که او اصل فیلم آن را به من داد ، این آغاز را به ثبت رساند . و از آن پس به سرعت بر این صمیمت افزوده شد و فرصت های بسیاری را با او می گذراندم . مکرر در حوزه هنری و نیز در اتاق ساده دانشجوئی اش در خیابان دمشق به دیدارش می رفتم و گاه با غذایی ساده همچون پوره سیب زمینی که آن را با چاشنی های محلی دزفول طعم می بخشید پذیرایی می کرد . و چندبار نیز من در خانه مان میزبانش بودم . یکبار نیز در سر راه سفر به دزفول ، با آمدن به حجره طلبگی ام در قم ، اندکی از آن بسیار که به دیدارش می رفتم را جبران کرد .
در گوشه اتاق اش در خوابگاه ، صندوقی داشت که وسائل شخصی اش را درآن می گذاشت . صندوقی که شبیه آن را در پستوی کوچک مادربزرگم دیده بودم و گاه همین یادآوری اسباب شوخی می شد . گاه گاه نیز قیصر از درون این صندوق کتابی یا دفتری را خارج می کرد و از میان اوراق آن، پنجره ای به خاطرات خود می گشود و ما را از بیان بس شیرین و جذابش که معمولا با دست بردن های مکرر به میان موهای انبوهش همراه می شد بهره مند می ساخت .
هر چه می گذشت ، بیشتر با دامنه کمال و هنر او آشنا می شدم و البته بسیاری از آنچه که از او دانستم کاملا اتفاقی بود . چه ، کتمان او اجازه نمی داد به شکل دیگری این آگاهی حاصل گردد .
او «شاعر» بود ، این را می دانستم ولی نه آنقدر جدی ! نخستین بار مصاحبه اش را در یکی از شماره های مجله سروش سال 1359 که در میان وسایل شخصی او در همان صندوق گوشه اتاق بود دیدم ، برایم جالب و غافلگیرکننده بود و آنگاه که تعجب مرا دید با سادگی و مناعتی که خاص خودش بود و معمولا" لبخند و گاه نیم قهقهه ای نیز چاشنی آن می شد ، اظهار داشت ؛ « مگر چه چیز مهمی است ، که باید به تو می گفتم ؟»• خط او نیز بسیار خوش بود و با سرعت حیرت آوری نقاشی می کرد ، بارها اتفاق افتاد که فی المجلس با مداد و بر روی کاغذ معمولی تصویری از من یا یکی از دوستان را به زیبایی تمام می کشید . و این همه را با دست چپ خود انجام می داد . گرد آمدن این همه هنر در یک نفر ، آنچنان برایم در آن زمان حیرت آور بود که ناخودآگاه این باور برایم پیش آمده بود که میان هنرمندی و چپ دستی رابطه وجود دارد،و هنوز نیز این رابطه را منتفی نمی دانم!
قیصر سخت دلبسته امام (ره) بود و نیز به شدت از مرحوم دکتر شریعتی تاثیر گرفته بود ، بارها پیش آمده بود که به مقتضای خرده گیری های طلبگی ، برخی گفته های دکتر را نقد می کردم و او همیشه جانانه دفاع می کرد و در عین حال یادآور می شد که نباید او را مطلق رد کرد یا پذیرفت و این نیز از شگفتی های اعتدال او در آن روزها بود . از این دست مباحثات ، چندین بار تکرار می شد تا اینکه یکبار در دفاعی غایت گرا برای همیشه پاسخم را داد و چنین گفت : «شریعتی هرچه که بود و هرچه گفت ، من اسلام را از او شناختم و اگرشریعتی نبود من امروز خود را یکی از جوانانی می دیدم که بر سر چهارراه ها نشریه «کار» می فروشند ، و بسیاری دیگر که امروز دلبسته اسلام و امام اند همچو من مدیون و مرهون اویند .»


در طول سالیان ، جوهر شخصیت انسانی او را پایدار یافتم و از همان آغاز که او را شناختم چند ویژگی بصورت خط ثابت شخصیت او جلب توجه می کرد . «اعتدال» مهمترین این ویژگی های بود ، در سال های شور و هیجان اول انقلاب که کمترکسی از زیاده روی و تندروی برکنار بود ، تمایل دیندارانه و مسئولانه امین پور به مسائل سیاسی ، در عین اعتدال و واقع بینی ، بس توجه برانگیز بود ، آن هم برای جوانی 21ـ 20 ساله !
اخلاص و تظاهرگریزی او نیز به این ویژگی اش جلوه و جلای خاصی می بخشید وشاید همین ویژگی ها بود که او را همان آغاز ، از ادامه حضور در سفارت سابق آمریکا ، بازداشت و خیلی زود آنجا را ترک کرد . و نيز به همین دلیل بود که وقتی درسال 1366 نام او را در ذیل بیانیه ای در دفاع از یک گروه سیاسی جدید التاسیس دیدم ، با آنکه پس از قضایای هنری حوزه هنری می توانست تا حدی طبیعی نماید اما تعجب کردم و این را از قیصر بسیار بعید میدانستم ، با او تماس گرفتم و تعجب خود را ابراز داشتم و او دفاعی جدی نکرد و بار دیگر به یاد آوردم که دغدغه های او از جنس دیگری است ،حتی اگر همشکل دیگران باشد . «لطافت روح» ویژگی دیگری بود که هرکس اندک معاشرتی با او داشت آن را در می یافت ، لطافتی که سادگی روستایی را در او ماندگار کرده بود . تو گویی ، همه آنچه که دیگران را بطور معمول ، آلوده می کند به او نزدیک می شد ولی از کنار او می گذشت و گمان می کنم آنچه که شعر امین پور را با فاصله بسیار از دیگران متمایز کرده است ، همین سادگی است که گاه آن را «سادگی کودکانه» می نامند و من آن را « لطافت و بی آلایشی روح انسان» !
«کودک» به دلیل فقدان تجربه های دنیاطلبانه ، بساطت و لطافت روح او با ناجنس خود ترکیب نشده و به یگانگی و پاکیزگی ملکوت نزدیکتر از چندگانگی و آلودگی های طبیعت است . و چه بزرگ اند عاقل مردانی که کودک مانده اند و کودکی نمی کنند !
شعر قیصر ، شعر شاعرانه نبود ، شعر او ترجمان روحی لطیف بود بي هیچ تکلف و تصنع ! هر چند صناعت آن تمام بود .
مجموعه خصوصیاتی که گفته شد ، شخصیت او را برای سلیقه ها و ذائقه های مختلف دوست داشتنی کرده بود و این را از تنوع پردامنه دوستانش میتوان فهمید . در یکی از روزهای سال 1379 به دیدارش رفتم ، با همان آرامش و لبخند همیشگی که گاه تبدیل به نیم قهقهه ای می شد . هر چند عوارض تصادف ، در ظاهر او کاملا مشهود بود ولی باز همانگونه بود که میشناختم و البته شلوار خاکی و پیراهن چارخانه 20 سال پیش را برتن نداشت ! مدتی از هر دری سخن گفتیم و بیش از همه از خاطرات گذشته . و فرصتی بود تا تفاوت های او با گذشته را جستجو نمایم ولی نتوانستم تفاوت چندانی بیابم . می خندید ولی نه مثل همیشه . هرچند در گذشته نیز وقتی می خندید ، باور داشتم عمیق و از ته دل می خندد ولی با این حال نمی توانستم غم پنهانی که در پس ظاهر او حس می کردم را باور نکنم !


کتاب شعرش که به تازگی چاپ شده بود را هدیه ام داد ودر صفحه نخست آن نوشت : «به عزیزم .... که یادآور نشاط جوانی است.» ، دانستم که خیلی زود به استقبال پیری رفته و "ناگهان برایش زود دیر" شده است .
من نیز کتابی از تازه های خود را به او تقدیم کردم بدون آنکه آن را قلمی کنم . چه ، نه آن را هدیه ای درخور میدیدم و نه مایل بودم که ژست رسمی به خود بگیرم . اما با اصرار چند باره او چیزی در صفحه نخست نگاشتم و آن را به «برادر عزیزم استاد قیصر امین پور» تقدیم نمودم . گفت : «می دانی چرا اصرار کردم که کتابت را پشت نویسی کنی ؟» و بی آنکه منتظر پاسخ بماند ادامه داد : «روزی شخصی کتابی نوشت و آن را به استاد فروزانفر هدیه کرد ، فروزانفر از او خواست آن را پشت نویسی کند و آن شخص تأدبا" امتناع کرد اما فروزانفر به او گفت : آقاجان بنویس تا اگر کسی آن را در کتابخانه ام دید بداند هدیه است و گمان نبرد که من برای هر ...پول می دهم .»
بسیار خندید و من بار دیگرجلوه ای از نشاط جوانی قیصر را می دیدم .


و اینک در غربت ، خبر رفتنش را می شنوم و جدا شدن چقدر سخت است . جدا شدن از دوست داشتنی ها ، دوست ها و دوستی ها ، و جدا شدن از خاطره ها . خصوصا" اگر در غربت باشی .......

هامبورگ - آذرماه 1386 سید عباس حسینی قائم مقامی
-------------------------------------------- •
از رفتنت دهان همه باز...
•انگار گفته بودند: پرواز!
•پر...واز! (دستور زبان عشق ، قیصر امین پور)
••• نشریه ارگان چریکهای فدایی خلق که در اوائل انقلاب توسط برخی از جوانان هوادار این گروه در سر چهار راهها عرضه می شد.

  8 آبانماه 1392  
 
 
粉嫩公主旗下的燕窝酒酿蛋重点燕窝则是来自泰国的顶级燕窝丰胸产品,我们都知道,世界顶级的燕窝基本都来自东南亚,泰国的白燕窝营养丰富丰胸效果,其中还含有丰富的唾液酸。对于妈妈和宝宝,唾液酸有助于宝宝智力成长丰胸方法,同时提高妈妈和宝宝的免疫力。相信,这也是你选择燕窝的最重要的理由粉嫩公主